Après le livre de Kalsched « Le monde intérieur du traumatisme », dans n'importe quelle œuvre, il est facile de voir la partie innocente et clôturée de la psyché et la partie protectrice malveillante. , "Peer Gynt". L'œuvre parle en détail de la façon dont le traumatisme se produit - rappelez-vous l'épisode où Peer arrive chez les trolls. Il s'agit directement d'une métaphore de la naissance. Peer Gynt (comme tout nouveau-né) veut l'amour et l'acceptation des autres, mais en même temps. en même temps il rêve de rester lui-même. Cependant, les gens dont il attend l'amour sont prêts à l'accepter avec réserve - ils exigent en retour que Peer Gynt (l'enfant) remplisse leurs conditions, s'abandonne et devienne ce que les autres. Je veux qu'il le soit. Naturellement, pour Peer (l'enfant), cela est insupportable, le héros s'échappe dans la psyché, la partie qui est l'essence, le « lui-même » d'une personne, s'exile également. à l'avenir, il est difficile de rétablir le lien avec cette partie (dans le poème, elle est personnifiée par Solveig), car les démons internes (Femme en vert) ne permettent pas d'y accéder. une manière dont il s'efforce de répondre aux attentes des autres, de s'adapter aux conditions extérieures, même s'il lui semble déjà qu'il est lui-même comme ça. On peut dire que le Button Man que Peer Gynt rencontre dans la vieillesse est un psychothérapeute. qui pose au client des questions sur le sens de la vie. La même chose se produit dans le poème comme en psychothérapie : d'abord le client se rend compte qu'il a vécu jusqu'à présent sans être lui-même. Puis (la finale du poème est une courte rencontre entre Peer Gynt et Solveig) une personne découvre qu’une partie de lui-même a encore été préservée, ce qui est l’essence même du poème d’Ibsen. Mais en psychothérapie, tout ne fait que commencer. Le client devra combattre des démons internes afin de libérer son essence et de la retrouver.