Aujourd'hui, nous allons parler de choses complexes. Et le psychanalyste britannique Harry Guntrip nous y aidera. Rappelons d'abord qu'en psychologie il existe une théorie des relations d'objet, dans laquelle les objets primaires (la mère et le père) jettent les bases de la personnalité de l'enfant et de toutes les relations ultérieures avec les autres personnes. compléter ces relations primaires, complétant étape par étape l'image du monde que l'individu se fait. Nous parlerons des phénomènes et des personnalités schizoïdes. N'ayez pas peur, il ne s'agit pas d'un trouble ou d'un trouble mental. C’est un terme qui, à un degré ou à un autre, concerne chacun de nous. C’est juste que certains d’entre nous peuvent tomber dans un tel état de temps en temps, et d’autres y sont constamment. Il était une fois, alors que je travaillais avec un client, j'ai confondu ses manifestations schizoïdes avec des manifestations narcissiques. Ce n’est pas étonnant : ce n’est pas une tâche facile. Même si dans le transfert je n’ai pas ressenti de tentative de démonstration de supériorité narcissique et d’envie, je me suis appuyé sur le fait que toutes les relations humaines sont dévalorisées. Y compris le nôtre, au sein du cabinet. Nous n'avons pas travaillé longtemps, environ trois mois. Je pense que c'est parce que je n'ai pas réussi ce jeu. ce que le client a démontré. Même s’il ne faut pas se dénigrer, l’orientation du travail a quand même été choisie correctement. Seules les actions du client ont été mal interprétées. Mais commençons par le début. La personnalité schizoïde se sent souvent aliénée et exclue de la vie réelle. L’énergie vitale et l’intérêt sont dirigés vers le monde intérieur au détriment du monde extérieur. Un schéma similaire se développe sur la base des relations objectales primaires. Tout ce qui nous arrive dans la vie est préservé dans notre monde intérieur – sinon nous perdrions le contact avec le passé. De la même manière, nous maintenons le lien avec les objets primaires en les plaçant en nous. Si l'objet principal est bon et que les relations avec lui apportent du plaisir, cela donne l'espoir qu'à l'avenir, nous rencontrerons des objets tout aussi bons dans nos vies. Avec les mauvais objets, tout est plus compliqué et fondamental. Lorsqu’un objet, pour une raison quelconque, cesse de satisfaire les besoins du bébé, il commence à être perçu comme un objet émotionnellement mauvais. Dans ce cas, les raisons du manque de soins n'ont pas d'importance. La mort de la mère, sa maladie, la froideur émotionnelle - tout cela est perçu comme un rejet étant donné qu'un enfant de cet âge (jusqu'à 1 an) a une pensée en noir et blanc, il doit lui-même s'identifier comme mauvais, peut-être. voire indigne de la vie d'un objet. L’instinct de conservation ne permet pas à ces considérations de s’implanter, ce qui conduit au fait que les expériences de rejet ne peuvent pas être « digérées » mentalement. Les mauvais objets restent non intégrés dans la psyché et y restent pour toujours comme des objets étrangers. Toutes les relations ultérieures se superposent à cette expérience problématique. Le monde mental tout entier de cette personne copie la situation frustrante initiale dans laquelle la personne est attachée à un mauvais objet et en dépend. Cela vous fait toujours vous sentir frustré, anxieux, coupable et en colère. Pour y faire face, une personne projette ces sentiments négatifs vers l’extérieur : sur le monde, sur les gens, sur les circonstances. Tout autour devient mauvais. C'est là que surgit le besoin pour les manifestations schizoïdes d'annuler toutes les relations d'objet externes/de se couper et de vivre avec détachement. Ceci est similaire à la position narcissique, mais la motivation est différente. Le narcissique dévalorise les objets pour se mettre en valeur. Le schizoïde annule la relation par peur de l'amour, car son problème est que la « méchanceté » des objets n'est pas reconnue. Parce que le conflit initial n’est pas vécu. Ainsi, le schizoïde perçoit le mauvais objet comme lui étant nécessaire, mais il n'est pas sûr que l'objet l'aime vraiment. C’est ainsi que naît chez l’enfant une forte demande de preuves d’amour. De plus, cette exigence est si forte que l’enfant la perçoit comme une menace pour la personne à qui elle s’adresse (rappelons-nous le fantasme de toute-puissance de l’enfant, qui persiste chez certains adultes). A partir de ce moment, le schizoïde est contraint