L'Initiation (du latin initiatio - transition, sacrement, dédicace) est un rite qui marque la transition d'une personne vers une nouvelle étape de développement. Parmi les rituels de transition, les rites d'initiation ou de dédicace occupent une place particulière. Il existe trois catégories d'initiation - trois types de transition. La première comprend les rites collectifs qui marquent le passage de l'enfance ou de l'adolescence à l'âge adulte (réalisés à l'âge de 6 ou 12 ans), ainsi que les rituels se déroulant individuellement ou en petit groupe. groupes. La deuxième catégorie de rites comprend tous les types de rites d'entrée dans une société secrète ou une confrérie. La troisième catégorie d'initiation confirme la vocation mystique, qui, au niveau des religions primitives, représente la vocation du chaman ou du chef. La caractéristique de la troisième catégorie d'initiation est une expérience religieuse plus forte que celle qui incombe aux autres membres de la communauté. Je m'attarderai plus en détail sur la première catégorie - l'initiation de la maturité des différents peuples et tribus dans les temps anciens. (et certains encore aujourd'hui) avaient des rites de passage du monde de l'enfance à l'âge adulte. Il écrit sur les rituels et les rites que certaines tribus d'Australie pratiquent encore aujourd'hui dans son ouvrage de recherche Mircea Eliade « Sociétés secrètes ». Rites d'initiation et d'initiation « Chaque initiation se divise en trois phases : 1) Séparation de l'initié du collectif (sortie du « nid familial » (séparation)) 2) Période frontière (rituel « mort », moment même de transition , initiation, renaissance) 3) Retour dans l'équipe dans un nouveau statut. Initiation des garçons aux hommes chez les Slaves a conservé le rituel d'initiation au mariage, il a changé à bien des égards et la signification de la plupart des symboles n'est pas toujours claire. pour nous, en plus du mariage, qui est davantage lié aux initiations féminines, il y avait aussi une initiation rituelle des garçons à l'âge adulte. Des descriptions imaginatives et des tranches d'âge de ces initiations peuvent être trouvées dans l'art populaire, dans les contes populaires russes. , à partir des contes dits d'initiation, vous pouvez en apprendre davantage sur les garçons qui quittent la maison à sept ans (contes de fées sur « l'enfant de sept ans », « Sept Siméons » "). Le héros de l'une des épopées les plus archaïques, Volkh Vseslavyevich, qui a quitté la maison pendant « dix ans », a constitué une escouade (union de la jeunesse de l'époque antique) pendant « douze ans » et lui a enseigné la « sagesse » militaire et de chasse jusqu'à « quinze ans » à Ivas Konovchenko, un enfant de sept ans. Héros cosaque, héros de la Douma ukrainienne Les documents des contes de fées indiquent que les adolescents étaient envoyés au camp d'initiation par leurs pères, moins souvent par leurs frères et oncles. Le camp d'initiation était généralement situé dans la forêt, selon les croyances. des Slaves, était traditionnellement assimilé à l'autre monde et contrastait entre un territoire « étranger » et « sous-développé » et « son propre foyer », « maîtrisé ». Quitter son territoire était assimilé à la mort, et se trouver dans la forêt sacrée était perçu comme comme. être dans « l’autre » monde. Cela peut expliquer pourquoi les créatures de l'autre monde ont joué un rôle important dans l'initiation. Dans les contes de fées, cela se reflète dans l'image de Baba Yaga (moins souvent une sorcière, la sorcière Baba Yaga (sorcière) vit à la frontière des deux). mondes du réel et de l'au-delà, les chercheurs de Reveal et Navi sont arrivés à la conclusion que l'image de Baba Yaga remonte à l'image de la déesse païenne Mokoshi. Parmi ses fonctions figuraient la détermination du sort d'une personne et la domination sur le monde des morts. Dans la vraie vie, à leur arrivée au camp d'initiation, les jeunes étaient apparemment accueillis par les prêtresses de cette déesse, Yaga. est l'un des personnages principaux menant l'initiation. Dans les légendes sur les loups-garous, la transformation des personnes en loups est très souvent, sinon dans la plupart des cas, réalisée par des personnages féminins - une sorcière, une sorcière, etc. les femmes prêtresses n'effectuaient que l'étape initiale de l'initiation, en particulier elles rencontraient les initiées dans les bois. À l'avenir, leur rôle sera confié à des prêtres masculins. « Yagya est un sacrifice dans la religion védique et dans l'hindouisme. Yagya est l'un des noms de Dieu (Déesse ? - ma note) dans l'hindouisme, ce qui signifie « celui qui apprécie tout ce qui est ». sacrifié " - de