Dall'autore: Pensare a questa questione filosofica in generale mi ha colto dopo diverse sessioni simili (dello stesso tipo) di terapia junghiana. Sarò felice di vedere le vostre opinioni, cari amici. Dicono che il servilismo è un altro polo del peccato chiamato “orgoglio”, l'ascetismo alimentare è un altro polo della golosità, il servilismo è un altro polo del potere. Quindi questi diversi poli dello stesso fenomeno, oppure sono opposti? Com'è questa un'ombra? Vale la pena pensarci, dal momento che la nostra posizione nel mondo delle "cose" dipenderà dalla risposta. Pensare a questa domanda filosofica generale mi ha colto dopo diverse sessioni simili (dello stesso tipo) di terapia junghiana. Ho già detto che i clienti con cui interagisco sono spesso più intelligenti di me? Questo è vero. E così, la questione degli opposti, la questione di cosa sia considerata un'ombra, è emersa nelle sessioni, come si suol dire, "frontalmente". Le persone che hanno sentito il "squillo" sull'integrazione con la propria ombra sono pronte per iniziare interagendo con la loro ombra (secondo l'esperienza del mio cliente) in due modi. Scrivointeract perché è prematuro parlare di integrazione in entrambi i casi. Qui vorremmo capire cos'è un'ombra: il polo opposto dell'ego o il suo diretto opposto, come un'antitesi. Oppure “polo” e “opposto” sono generalmente la stessa cosa. Quindi, i modi ordinari di comprendere l'ombra: agire dal contrario. Io (il mio ego) è qualcosa che non è un'ombra, ma conosco per certo la mia ombra. (Leggiamo “So esattamente chi NON voglio essere”. Pertanto, tutto ciò che non è un'ombra è l'ego). So esattamente cosa è giusto, cosa è sbagliato, cosa viene da Dio e cosa viene dal maligno, cosa è bene, cosa è male. Sono buono. E l'ombra è malvagia. (Leggiamo “Io sono una creatura divina, e tutto ciò che non è luce è andato via, e come posso integrare questa melma (lasciarla entrare)? Ne ho bisogno?”) Avete notato che nel primo caso, una la persona sembra identificarsi con la sua ombra, sapendolo con certezza. Conoscendola bene. Pertanto la domanda è come trovare l’ego, che è l’opposto dell’ombra. Pertanto, l’ombra negata da una persona (non voglio esserlo) diventa la figura centrale della psiche. L'ego entra nel ruolo di ombra della propria ombra. Scusate la tautologia. Negando l'ombra, "Non voglio essere questo", una persona va dal contrario e sceglie ciò che vuole essere sulla base della sua ombra. Pertanto, è lei il punto di partenza per lui. Punto di rottura. Una sorta di spirito di negazione. Come Mefistofele, che ebbe l'audacia (coraggio?) di discutere con Dio sull'anima umana. In termini psicologici, Mefistofele non è altro che un'ombra. Tradotto dall'ebraico, "Satana" significa diavolo, avversario. Un personaggio che abbina l'autocrazia della verità. Un'altra cosa è che il nemico non può essere solo. Qualcuno deve resistergli, giusto? Il diavolo significa intrinsecamente divisione. In questo caso, una doppia personalità. È invano che i leader della chiesa parlano di possessione da parte di spiriti maligni? Che deve essere espulso. Oppure questa scissione è un prodotto della propria anima, senza intervento esterno? Proviamo a pensarci. Ho già citato l'etimologia della parola “diavolo” in un mio articolo. Qui. Lascia che ti ricordi che significa “separazione”. E nel caso della doppia opposizione (l’ombra della propria ombra), si ha una scissione multipla della personalità. “Egli è pluralità senza unità e il suo nome è legione”, dicono di Satana. Molteplicità che porta alla frammentazione schizofrenica della personalità, unita da un unico corpo del portatore. Questo pericolo (perdita di unità) ostacola quelle persone che dividono la propria personalità in parti, accettandone alcune e rifiutandone altre. Oppure rifiutando tutto uno per uno. (Non si tratta della famosa tecnica con cui una persona ricerca se stessa rifiutando ipotesi del tipo: “Non sono il mio corpo, non sono la mia professione”. Si tratta di rifiutare parti della sua personalità, non il suo corpo o la sua professione. ) Come superare questa frammentazione e trasformare il nemico in un alleato? Come integrarsi (unirsi, raggiungere un accordo divino) con la propria ombra La risposta sta nel piano dei “doppi cervelli”, che ti permettono di vedere il mondo in modo multidimensionale? In un tale sguardonel mondo il principio di contraddizione o di opposizione è sostituito dal principio di complementarità. Questo principio ci permette di vedere in ogni fenomeno il suo opposto, così come l'impossibilità dell'esistenza di qualsiasi fenomeno senza il suo opposto. Non c'è giorno senza notte. Ma il sole sta morendo? Probabilmente è impossibile ritornare alla completa unità con l’ego (con la bontà, Dio, la luce), e ne vale la pena? Dopotutto, Dio nella sua unità, raccogliendo tutto in un unico punto, è un buco nero che collassa negli spazi mancanti dell'universo non ancora nato. La forza centrifuga, che collega tutte le cose del mondo in un punto, assorbendole. Il diavolo è la forza centripeta del big bang. Divisione, dispersione, luce proveniente DA un punto, che garantisce la nascita dell'universo. E forse non per niente porta il nome “Lucifero”, che significa “portatore di luce”, “splendente”. Questo momento ci fa riflettere sulla qualità e sulla forza che contribuisce all'origine del nostro mondo. Senza un centro di collegamento, regnerebbe il caos, dove non tutto esiste nel mondo, ma dove non c'è nulla, poiché non esiste alcuna idea di. distinzione. Senza la scissione, la dispersione, il desiderio di caos, non ci sarebbe la vita stessa. Sono necessari l'equilibrio e la circolazione delle energie. E così arriviamo al secondo modo di interazione tra l'ego e l'ombra. Dal punto di vista del bene e del male. Giusto e sbagliato come opposti. Oppure come poli di uno stesso fenomeno. Quando si parla di bene e di male, le persone malvagie spesso intendono la distruzione, inclusa la divisione, il confronto (ne abbiamo già parlato), in contrasto con il principio costruttivo, la raccolta e la creazione che il crescente cancro, i batteri, le erbacce e gli insetti, così come i virus, sono buoni. E l'uso degli antibiotici che li distruggono è malvagio. E se diciamo che i fiori vengono da Dio, le erbacce vengono dal diavolo, allora vuol dire che il diavolo è automaticamente il creatore. Solo erbacce o virus. Ma il creatore? Ma un inizio costruttivo può essere davvero mortale. Sovrappopolazione, eccesso di cose, spazzatura, spreco. In uno spazio ristretto (senza ingresso di acqua e fognature in uscita), anche una persona soffocherà letteralmente a causa dei prodotti della sua “creatività”. Questa comprensione del bene e del male è piuttosto superficiale, propongo di andare più a fondo e pensare a questa definizione: “ Il male è una forza o un oggetto che non è al suo posto." Relativamente parlando, le feci nella stanza sono cattive, nella toilette sono buone. Il fuoco su una candela è buono, il fuoco su un tappeto è cattivo. Tuttavia, come possiamo giudicare se questo è un luogo autentico per una cosa? Forse è qui che vorremmo che fosse? Per qualcuno, la pioggia promette un ricco raccolto e ne è felice. E la stessa pioggia ha rovinato un appuntamento per qualcuno. Non c'è molta soggettività in questa definizione? "Ciò che è buono per un russo è la morte per un tedesco." Quindi quali forze sono buone e quali sono cattive? Oppure è una questione di equilibrio, e la verità, come sempre, sta nel mezzo? Il gioco dell'equilibrio di queste forze (o della stessa forza in diverse modalità di applicazione) può essere visto in un esempio adatto alla stagione la scelta di una professione tra tante è un'espansione. I tuoi, diciamo, orizzonti. E in questa espansione c'è già una limitazione, come un rifiuto di tutte le altre professioni. Scegliere la propria strada, così brillante da arricchirsi non solo con questa professione (inizio costruttivo), ma anche arricchire la professione con se stessi (espansione di). conoscenza scientifica), quindi la scelta del proprio percorso prevede anche l'eliminazione di tutto ciò che non è necessario (la distruzione, l'antitesi del principio costruttivo) e le restrizioni sotto forma di autodisciplina (l'antitesi dell'espansione). nemmeno doppio. È multidimensionale. Accettare questa multidimensionalità significa eliminare la scissione generata dall'ombra. Non abbandonare nuovi significati, approfondendo la scissione, ma unirli nella tua coscienza: questo è il percorso di integrazione. Con una visione multidimensionale del mondo, sembra che sia nato il principio di complementarità, formulato da Niels Bohr nel 1927. di cui ho parlato sopra Secondo questo principio, per una descrizione completa dei fenomeni quantomeccanici è necessario applicare due insiemi di concetti classici (“aggiuntivi”) mutuamente esclusivi, la cui totalità fornisce informazioni complete.!